Не панорама, а имперский нарратив – Чубаров отреагировал на удар по музею в Севастополе
Глава Меджлиса Рефат Чубаров заявил, что музей Оборона Севастополя является памятником колониальной памяти, скрывающим трагедию крымскотатарского народа
Глава Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров призвал не жалеть о севастопольской панораме, которую уничтожил удар украинского дрона по зданию музея. По его мнению, жалость по уничтоженному объекту – это проявление той самой рабской психологии, которую годами убивала в общественное сознание сначала Российская, а затем Советская империя. Он напомнил о настоящей цене героизма Крымской войны, которую заплатили не солдаты Николая I, а крымские татары - коренной народ полуострова.
Свою позицию Чубаров изложил в Telegram-канале в ответ на волну скорби в части украинского сегмента соцсетей. В ночь на 10 июня панорама "Оборона Севастополя 1854-1855 гг." художника Франца Рубо, по словам назначенного Россией губернатора Михаила Розвожаева, была "практически уничтожена" в результате атаки украинского беспилотника. Пожар уничтожил восстановленную в советские годы копию произведения Рубо, однако ее оригинальные фрагменты не пострадали.
Чубаров обратил внимание на саму природу этого здания. По его словам, панорама создана в начале ХХ века по инициативе, поддержанной Николаем II, - чтобы увековечить "героизм" империи. Однако в этом "героическом" нарративе не нашлось места для трагедии крымскотатарского народа. Глава Меджлиса напомнил: после поражения в Крымской войне Российская империя возложила вину за нее именно на крымских татар – и жестоко их наказала.
"Уже в 1856-1860 годах в результате целенаправленной репрессивной политики из Крыма были вытеснены сотни тысяч крымских татар. По российским данным того времени - около 200 тысяч, по оценкам исследователей стран тогдашней антироссийской коалиции - от 300 до 500 тысяч коренных жителей земли Османской империи. Разве это не наша настоящая история?", - заявил Чубаров.
Он задал прямой вопрос тем, кто оплакивает панораму: задумывались ли они о целях той войны и о том, чем она обернулась для народа, на земле которого шли самые жестокие бои? По мнению Чубарова, кто-то из скорбителей даже не знает, что поражение в Крымской войне Россия перевела на крымских татар. Тот факт, что в "героическом" нарративе панорамы не нашлось места для этой трагедии, он считает принципиальным.
"История - это не эффектные панорамы, созданные для того, чтобы скрыть совершенные преступления. Поэтому не плачьте по панораме "Оборона Севастополя". Украинский дрон своим попаданием помогает нам выдавить из себя рабскую психологию, вбитую в сознание сначала российской, а затем советской имперской пропагандой", - добавил он.
Что стоит за крымскотатарской трагедией Крымской войны
С 1441 по 1783 г. на крымской земле существовало Крымское ханство. После аннексии Крыма Российской империей власти приступили к систематической колонизации края, что заставляло коренных жителей продавать жилье за бесценок и искать лучшей жизни на турецких землях. Такая откровенно колониальная политика повлекла за собой несколько волн эмиграции крымских татар.
Выселение после Крымской войны стало кульминацией этого процесса. Крымские татары стали меньшинством на собственной земле: если в 1783 году они составляли 98% населения Крыма, то уже в конце XIX века их количество сократилось до 34%. В дальнейшем репрессии повторялись волнами – вплоть до массовой депортации 1944 года, которую Верховная Рада Украины признала геноцидом крымскотатарского народа.
Почему не стоит радоваться и почему не стоит скорби – мнение эксперта
Позиция Чубарова принципиально отличается от других реакций в Украине. В частности, блогер и журналист Алексей Копытько объяснил, почему пожар в панораме является трагедией и не является поводом для злорадства. Он отмечает: панорама, Херсонес, Бахчисарай, музей Леси в Ялте, музей Айвазовского в Феодосии, музеи Керчи – это временно увлеченные украинские музеи, а не "русские". В них хранятся оригинальные вещи, которые являются частью украинского культурного наследия – и то, что кафиры подают их в искаженной форме, не делает эти предметы менее ценными. Уничтожение одних украинских музеев не может быть поводом для радости, когда горят другие – просто менее близки кому-то по духу.
Следите за нами в Telegram
